حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٠.٦٤

تأديب الشخص وكف النوع عن الاجتراء على البغي ، ومن هذا

الباب أيضا أو هو مما يؤخذ على الشريف مخاطبته لبهاء الدولة بقوله :

إذا أشر القريب عليك فاقطع * بحد السيف قربى الأقرباء

وكن إن عقك القرباء ممن * يميل على الاخوة للإخاء

فرب أخ خليق بالتقالي * ومغترب جدير بالصفاء

والذي أراه أن هذه وأمثالها تنشأ في وقتها لحوادث مجهولة لا يمكن

استنتاج أيما حكم غامض منها ، وإذا انضمت الأشباه إلى نظائرها وأمثالها من

شعر الشريف دلت على رقة فائقة وانعطاف على الأهل والأقارب لا يشبه

ما يبدر منه فارطا في بعض الوقائع الخاصة المجهولة . ومن يستقرئ المعاتبات

الواقعية بينه وبين أخيه الشريف المرتضى في ديوانيهما وانعطافهما على البعداء

فضلا عن الأقربين ، يعتقد ان الخلق فيهما هو ذلك ، وأن ما يشذ عنه

لا حكم عليه بشئ . وإن أصدق ما اعرفه عنه عندما أتعمق للغاية في

شعره لأعرف نفسيته في ذلك ، هو الرقة التي يمثلها قوله - في عتابية أخيه - :

أفوق نبل القول بيني وبينه * فيؤلمني من قبل نزعي بها عرضي

وأرجع لم أولغ لساني في دمي * ولم أدم أعضائي بنهش ولا عض

طموحه للخلافة ودعاته لها :

في العلويين ثم في الهاشميين شموخ وإباء يمتازون بهما عن سائر

بطون قريش العريقة في الكبرياء والأنفة ، ثم هم يتفوقون

بذلك النسب الكريم الباسق الذي له الأثر البليغ في الترفع والشمم ،

وزاد في الأثر مبالغة في العلويين خاصة أنهم كانوا - سيما في القرون