حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٠.٥٤

وفائه ، فان الشاعر بعيد الخيال يصطبغ للظروف بألوانها في أغلب

الأحايين ، ويصف نفسه بما هو برئ منه .

ولكن نظرة واحدة فيما نظمه متوجعا لخلع الطائع سنة 381 ، وفي

رثائه يوم توفي في الاعتقال بعد جدع انفه وأذنيه سنة 393 ، تدلنا على

احتفاظه بالولاء وتمسكه بالمودة التالدة ، فان من يخلعه بهاء الدولة غضبا

عليه ليستصفي أمواله ، ثم يقضي منكلا به مهانا بعد بضعة عشر عاما

قضاها في الاعتقال ، تستهجن المجاهرات باطرائه وتأبينه ذلك التأبين

الحاد ، وربما كانت المجاهرة بذلك مثيرة لغضب أضداده ، بل هي

موقفة لصاحبها في معرض الخطر لا محالة .

ومع أن السيرة لم توقفنا على من مدح خليعا ، ولا من رثى من نكل به

الملك ، مجاهرة ، غير الشريف ، فانا نستغرب ذلك بادئ بدء حتى

من الشريف ، لان المستخلف بعد هذا الخليع هو القادر الذي لم تزل

حال الشريف معه قلقة ، وهو لا ينفك يزايلها لتصلح نوعا ما ، فان

صلحت فببهاء الدولة ، وهو هو الخالع للطائع وهو الممثل به ، ولكن

نفس الشريف الحرة الجريئة التي يقول عنها [ 1 ] :

ولكنها نفس كما شئت حرة * تصول ولو في ماضغ الأسد الورد

ووغول غرائز الوفاء في تلك النفس الحرة القوية ، القوية الإرادة - حملته

على أن يتعمد غضب أولياء الأمور عليه مهما كلفه ذلك من خسارة حكم

أو سلطان . وعندي ان من جيد مرثية له معنى ما يطري به مننه وأياديه

( 1 ) من قصيدة موجودة في ديوان أخيه .