حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٠.٥٣

يسئ له ، كمغن ثقيل بارد الغناء . ولكنا إذا تحققنا أن الشريف

لم يشرب ، ولم يسمع ، ولم يجالس أرباب اللهو والمهازل ، ولم يتخذ

الندمان ، ولم يستعمل الملاهي ، فانا نعذره في الأوصاف ، سيما ما يكون

منها مقترحا عليه ، لأنها تقع في زمنها لأسباب مجهولة لا يصح الحكم

عليها بشئ ، والوصف بمجرده لا يقدح بصاحبه ، وإن أظهره بمظهر

الحاضر المشاهد كما نجده يقول :

ولرب يوم هاج من طربي * ولقد يضيق بغيره ذرعي

من منظر حسن ومن نغم * ندعوه قيد العين والسمع

أما التهنئة بالشعانين فهي اسم لا مسمى له ، ولا شأن فيه لمن

لاحظه . وأما رثاء الصابي ومدحه ، فما كنا لنحجرهما على الشريف

إذا تجنب فيهما القول بالباطل ، وما كنا لنكم فم الشريف أن يعترف

لذي فضل بفضله ، ولا نرى له ان يغمط حق ذي الحق ، ومن عرف

صلات الشريف به لا يكون عاذرا له فقط ، بل حامدا له في الوفاء

والاعتراف بالحق .

وفاؤه

أخص الوفاء لأنه أنبل صفات الانسان ، لا سيما إذا كان الموقف فيه

حرجا ، كموقف السموءل ، وغير بدع أن ينطبع الشريف لذاته على

مقدار من الوفاء ، فإنه من شؤون المروءة والفتوة بالمعنى المفهوم منها ، والفتوة

هي : جماع صفات النبل والفضل . ولست في هذا الفصل بالذي

أريد أن أعد الوقائع ، أو أسرد الشواهد من شعر الشريف على