حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٠.٥٢

كان يتولى قيادتها في بلاد العرب ، لأنا نجد ولده يسم بعض تلك الحروب

بأنها طاعة ورضا لله ، وذلك في قوله من قصيدة في بعض حروبه .

إلى أن أطعت الله ثم رميته * فلم تغض إلا والرمي قتيل

وربما يؤخذ ذلك من قوله فيه :

أقر بحق المجد وهو مضيع * وعظم قدر الدين وهو ضئيل

ومن قوله في خطابه للعباسيين :

أبي دونكم ذاك الذي ما تعلقت * بأثوابه الدنيا ولا تبعاتها

ولكن الشهرة الطائرة من بغداد إلى فارس تستدعي أن يكون

أبو أحمد فوق ذلك القدر المحدود من النسك ، وإنا لنرى ولده يقول

في إطرائه بمعاناة الحروب :

ما التذ لبس الصوف . . إلا من تعمم بالقتير

متخدد الخدين مغبر . . الذوائب والضفور

ويخاطب شرف الدولة عند إكرامه له سنة 376 بقوله :

تركته زاهدا في العيش منقطعا * عن القرائن منا والأصاحيب

وكان بالحرب يلقى من ينافره * فصار يلقى الأعادي بالمحاريب

كما أن إخبار ولده عن نفسه بأنه طلق الدنيا ، وقول مهيار في رثائه :

( أبكيك للدنيا التي طلقتها ) ، يجب أن يراد به معنى هو فوق ما

عرفناه منه .

وقد يؤخذ على الشريف في قشفه رثاؤه لمثل الصابي ، ومدحه صديقا

له بالشعانين ، ووصفه الخمرة ومجالس الغناء ، وذمه لبعض من لم