حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٣٧٤

مسألة 6 في آية [ إن الله لا يغفر أن يشرك به ]

ولا تناقض بين قوله تعالى : ( إن الله يغفر الذنوب جميعا ) [ 1 ]

كما ظنه الجهال ، لان ذلك مشروط بالتوبة ، وإنما قال تعالى ذلك

لئلا يظن ظان أن من الذنوب ما لا يغفره مع التوبة منه ، وقد نبه

تعالى بأول هذه الآية وبما بعدها على ما ذكرنا ، فقال تعالى : ( قل

يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله

إن الله يغفر الذنوب جميعا . . ) وقال سبحانه في الآية التي تليها ،

( وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له . . ) ، فأعلمنا أن الغفران

إنما يكون بالإنابة وبالاقلاع والتوبة .

وقال أبو مسلم بن بحر : تلخيص المعنى في ذلك أنه سبحانه لا يغفر

الشرك للمقيم عليه ولا يغفر معه شيئا من الذنوب صغيرا ولا كبيرا :

فالصغائر المغفورة للمؤمنين غير محطوطة عن المشركين ، وذلك من أجل

شركهم ، ومعنى ( أن ) في قوله تعالى : ( أن يشرك به ) معنى

( من أجل ) ، أي : من أجل الشرك لا يغفر لهم ، فإذا فارقوه

وكان منهم الذنب الذي هو دونه غفر ذلك لهم بالتوبة ، المعنيون بقوله

تعالى : ( من يشاء ) التائبون ، ويدل على ذلك قوله تعالى ( إن

رحمة الله قريب من المحسنين ) [ 2 ] . قال : ونظير هذا الاختصار

قوله تعالى : ( فإن كن نساء فوق اثنتين فلهم ثلثا ما ترك . . ) [ 3 ]

والأمة مجمعة على أن للاثنين مثل ما لمن فوقهما ، فدل ذلك على

( 1 ) الزمر : 53 ( 2 ) الأعراف : 56 ( 3 ) النساء : 11 .