حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٠.٤٨

أخلاقه وملكاته

الآنفة أو الفتوة

لا أريد أن استقصي التنويه عن ملكات الشريف وأخلاقه ،

ولكن أمهات الغرائز ذوات الشأن في المجتمع هي التي أفحص عنها شعره ،

وبأدنى فحص وبلا حاجة إلى التعمق ، نجد الهيبة والجلال والروعة تلوح

على كلامه وناصع نظمه ونثره جلية ظاهرة ، وإذا كانت هذه وهي في

كمام الألفاظ تتأثر بها النفس ، فلا ريب في أنها مستمدة من ذات نفسه .

وبهذا الميزان تؤخذ له العفة والأنفة والفتوة . وهذه جماع الفضائل

إذا ساعدها الطول والقدرة .

حفاظة على القربى :

والسيرة تحدثنا عن عظيم مراعاته للأهل والعشيرة ، ونحن إذا

رأينا في شعره تلك الثورات القائمة ، والاندفاعات النفسية المخيفة ،

نعلم أنه بطل جلاد وجدال ناضل بهما عن المجد العلوي ونقم على المعتدين

عليه ، ثم هو ذا يبدي رعايته لأسرته القريبة بقوله في عتابية [ 1 ]

لأخيه علم الهدى :

لقد كنت أبغي رتبة * فآنف من أني أفوز بها وحدي

حفاظا على القربى الرؤوم وغيرة * على الحسب الداني وبقيا على المجد

ونتأكد ذلك إذا استعرضنا في ديوانه أمثال قوله : ( انا ابن ال‍ .

من القوم . . قومي . . من معشر . . ) مما لو أفرد بالتأليف لكان ديوانا

( 1 ) تجدها في ديوان أخيه السيد المرتضى المخطوط ، ولم تثبت في ديوانه