حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٣٤٤

مسألة 4 في آية [ يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ]

الصلاة في حال السكر إنما دل على حظر الشرب الذي يوجب السكر

قبل الصلاة .

وليس لقائل أن يقول : ( إن فحوى هذا الكلام يدل على نهيه

تعالى عن السكر قبل وقت الصلاة ، حتى إذا حضر وقتها دخل المخاطب

فيها وهو خال من السكر ، مباح له فيما عدا أوقات الصلاة ) . وذلك

أن تحريم السكر عليه في كل حال مما يعلم ضرورة من دين النبي صلى الله عليه وآله ،

وإنما أوقات الصلاة متقاربة ، فإذا كان منهيا عن دخوله في فعل كل

صلاة وهو سكران مع تقارب أوقات الصلاة ، فهو منهي عن السكر جملة ،

لأنه إن سكر بعد صلاة الظهر لم ينتبه إلى صلاة العصر في الأغلب إلا

وهو سكران ، لتقارب الوقتين ، وكذلك حاله إن سكر بعد الصلاة

العصر ودخل في وقت المغرب ، فعلم أن النهي عن السكر عام .

7 - وقال بعضهم : إنما تضمن هذا النهي الدلالة على أن الصلاة

تجب إعادتها في حال الصحو إذا فعلت في حال السكر . فان قال قائل :

إذا حمل معنى هذه الآية على أن المراد السكران الذي لم يبلغ إلى حد

يوجب زوال التكليف عنه ، فكيف يجوز أن يكون منهيا عن فعل الصلاة

في هذه الحال ، مع اتفاق المسلمين على أنه مأمور بفعل الصلاة فيها ! .

قيل له : يجوز أن يكون هذا النهي متوجها إلى الصلاة مع الرسول صلى الله عليه وآله

أو في الجماعة تعظيما للنبي ، وتوقيرا للجماعة وتنزيها لها عن معاينة

السفه والخلاعة ، وهذا قبل تحريم الخمر ، فكأنه تعالى إنما نهاهم عن

حضور الجماعة أو الصلاة مع النبي صلى الله عليه وآله ، وهم على تلك الحال من