حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٣٣٩

مسألة 4 في آية [ يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ]

وإنما جعل ذلك خاصا لليهود من وجهين : أحدهما ، أن ما يتفرد

به المسلمون من مواضع الصلاة قد ذكر وهو المساجد ، وما يتفرد به

النصارى قد عين أيضا وهو البيع [ 1 ] والصوامع ، وبقي ما يخص اليهود

وهم بقية أهل الكتاب ، فجعل ذلك خاصا لهم . والوجه الآخر ، وهو

أن اليهود كانوا يسمون موضع صلاتهم : صلوتا [ 2 ] ، ومرادهم به موضع

الصلاة . وقد قرأ بعض القراء من الشواذ ذلك على مثل لغتهم ، وهو خطأ

غير معتد به . فلما عرب ذلك وافتصل عن أوضاع لغتهم ، قيل :

صلوات ، والمراد به مواضع الصلوات . وهذا القول أيضا مبني على أن

هذه الآية نزلت والخمر غير محرمة ثم حرمت من بعد .

3 - وقال بعضهم : هذه الآية منسوخة بالآية التي في المائدة

وهي قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر

والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه

لعلكم تفلحون 90 ) ، وهو قول الحسن ومجاهد وقتادة .

4 - وقال الضحاك : المراد به السكر من النوم خاصة ، لان النوم

الغالب يجري مجرى السكر في كثير من أحواله ، لأنه يبطل أكثر

عمل الجوارح فيعقل اللسان الطليق ويحل العقد الوثيق ، وينحل الأعضاء

( 1 ) البيع جمع بيعة بكسر الباء : معبد النصارى . وعن بعض اللغويين انها معبد لليهود وللنصارى ، وليس في أصل المعنى ما يقتضي الاختصاص بأحد الفريقين . ( 2 ) قال السيوطي في الاتقان في الفصل الذي ذكر فيه ما جاء في القرآن بغير لغة العرب : ( قال الجواليقي : هي صلوات بالعبرانية كنائس اليهود واصلها ( صلوتا ) . واخرج ابن أبي حاتم نحوه عن الضحاك .