حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٣٣٦

فصل في قوله [ لو تسوى بهم الأرض ]

( تسوى ) أراد تفعل من التسوية ، والمعنى - كما قلنا أولا - أنهم تمنوا

لو يجعلون والأرض سواء ، ومن هذا قوله تعالى : ( بلى قادرين

على أن نسوي بنانه ) [ 1 ] على أحد التأويلين ، اي ( 2 ) : نجعلها صفحة

واحدة لا ينفصل بعضها عن بعض كخف البعير ، فتعجز لذلك عما يستعان

عليه بالبنان مباشرة الاعمال اللطاف : كالكتابة والنساجة والبناء

والصياغة ونحو ذلك ، ومن أقسام العرب المذكورة عنهم : ( والذي

شقهن خمسا من واحدة ) يعنون البنان من الكف .

ومن قرأ ( لو تسوى ) بتشديد السين ، فإنما أراد لو تتسوى ،

فأدغم التاء في السين لقربها منها ، وذلك مطاوع لو تسوى لأنك تقول :

سويته فتسوى . ولا ينبغي أن نكره اجتماع التشديدين ههنا لأنه قد جاء

في القرآن مثله ، وذلك قوله تعالى : ( اطيرنا بك وبمن معك . . ) [ 3 ]

وقوله : ( لعلهم يذكرون ) [ 4 ] ونحو ذلك .

وفي هذا الوجه ضرب من الأنساع ، لان الفعل فيه قد أسند إلى

الأرض ، وليس المراد انهم تمنوا لو تصير الأرض مثلهم فتسوي بهم ،

وإنما تمنوا أن يصيروا مثلها فيستووا بها ، وجاز [ 5 ] ذلك ، لأمان

الالتباس وارتفاع الايهام ، كقولهم : ادخل فوه الحجر ، وإنما المراد

دخل الحجر فاه ، ولكن قالوا ذلك لزوال الالتباس .

( 1 ) القيامة : 4 ( 2 ) وفي ( خ ) : أن . ( 3 ) النمل : 47 . ( 4 ) الأعراف : 26 ، 130 والأنفال : 57 . ( 5 ) وفي ( خ ) : كان .