حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٣٣٥

فصل في قوله [ لو تسوى بهم الأرض ]

لتنقطع عنهم آلام العذاب ، وذلك كما يقول القائل عند خجله أو وجله :

وددت أن الأرض ابتلعتني وأن موضعي منها ساخ بي ولم يكن ما خنته

واتقيته .

وعندي في ذلك وجه آخر لم يمض بي لمن تقدم ، وهو أنه يجوز أن

يكون معنى قوله : ( لو تسوى بهم الأرض ) انهم تمنوا إعادتهم إلى دار

الدنيا وردهم إلى الحال الأولى ، فيكون معنى تسوية الأرض بهم إعادتها إلى

حالهما وهيئتها ، لان بنية السماوات والأرض في يوم القيامة تنتقض

وأوضاعها تتغير ، ألا ترى إلى قوله تعالى : ( يوم تبدل الأرض غير

الأرض والسماوات . . ) [ 1 ] وما يقوي ذلك أيضا ما ذكره الله

تعالى عن الكفار في عدة آيات من تمنيهم الرجعة ومسألتهم الكرة كقوله

تعالى : ( فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين )

وكقوله سبحانه : ( قال رب ارجعوني لعلي أعمل صالحا فيما

تركت . . ) [ 2 ] ، وكقوله تعالى : ( فارجعنا نعمل صالحا إنا

موقنون ) ( 3 ) لي غير ذلك من الآيات .

فأما اختلاف القراء في قراءة هذه الحرف ، فان ابن كثير وعاصما وأبا

عمرو قرأوا ( تسوى ) مضمومة التاء خفيفة السين ، وقرأ نافع وابن عامر

( تسوى ) مفتوحة التاء مشددة السين ، وقرأ حمزة والكسائي

( تسوى ) مفتوحة التاء مخففة السين والواو ممالة مشددة . فمن قرأ

( 1 ) إبراهيم : 48 . ( 2 ) المؤمنون : 100 . ( 3 ) السجدة : 12 .