حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٠.٤٤

كافة ، وإذا كان الشريف مالكا ولاء بهاء الدولة وممتعا بعنايته ، فلا

يهمه من امر القادر إلا المحافظة على النقابة التي لا يأسف كثيرا على

فواتها مهما عزت عليه ، ولذلك كان يوالي عليه مدائحه ويستفزه فيها

لرعاية شأنه وإسداء واجبه له ، ولكن له في خلال ذلك من المناقضات

ما يدل على الحال المضطربة ، والصلات القلقة : فبينا هو يطريه ويحصر

الخلافة في أسرته ويعرض بالعبيديين ( ملوك مصر ) في ادعائهم الخلافة ،

وذلك حينما يقول :

أبغاة هذا المجد إن مرامه * دحض يزل الصاعدين ويزلق

ودعوا مجاذبة الخلافة إنها * أرج بغير ثيابهم لا يعبق

إذا هو نفسه يزاحم القادر في نفس القصيدة فيقول : ( ما بيننا يوم

الفخار تفاوت ) ، ثم لا يكتفي بذلك حتى يصرح باستحقاق العبيديين

للخلافة ، ويعلق آماله بهم ، فيقول :

ألبس الذل في ديار الأعادي * وبمصر الخليفة العلوي

صلاته بشرف الدولة وبهاء الدولة :

كما لا صلة بين الشريف والمعز لصغره يوم امتلاك المعز مدينة السلام

فكذا لا صلة له ذات تأثير وشأن بشرف الدولة ، لان هذا دخل

بغداد فاتحا وعمر الشريف ستة عشر عاما ، وأبوه أبو أحمد هو المنتصب

للمقامات العالية . وهو هو الذي امتلك قلب بهاء الدولة واستولى على

شعوره . ولسنا مع هذا نحتاج إلى التدليل على إطراء أبي أحمد لولده

وثنائه عليه لدى شرف الدولة ، وإبداء نفسياته له وملكاته التي تؤهله