حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٣٢٥

مسألة 3 في آية ( يومئذ يود الذين كفروا )

تعالى رادا عليهم : ( بلى إن الله عليم بما كنتم تعملون ) [ 1 ]

وقولهم : ( والله ربنا ما كنا مشركين ) ، فقال تعالى مكذبا لأقوالهم :

( انظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون ) ،

وموطن يعترفون فيه بالخطايا ويسألون الرجعة إلى دار الدنيا فيقولون :

( يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين ) [ 2 ]

وقيل : إن آخر تلك المواطن أن يختم على أفواههم وتشهد عليهم

جلودهم وأعظاؤهم . نعوذ بالله من هول ذلك المقام وخزي ذلك الكلام !

ومعنى هذا القول مروي عن الحسن البصري .

3 - ووجه آخر . قيل : إن المراد بذلك انهم لا يكتمون

أسرارهم في الآخرة ، كما كانوا يكتمونها في الدنيا ، لأنهم مضطرون

إلى الصدق وقول الحق .

4 - ووجه آخر ، قيل : إن قوله : ولا يكتمون الله

حديثا ) داخل في باب التمني ، بعد ما نطقت جوارحهم بفضائحهم ،

وشهدت عليهم بجرائمهم . وهذا الوجه محكي عن ابن عباس رحمه الله .

وتلخيص ذلك : أنهم ودوا لو أن الأرض استوت عليهم وكانوا كما

كانوا أمواتا تحتها وانهم لم يكتموا الله ما كذبتهم به شهادات جوارحهم

وإقرار جلودهم وأعضائهم ، وذلك كقول القائل : ليتني أجد

أموالا أمنحها الطالبين وثيابا أكسوها العارين ، فيكون الثاني داخلا

في معنى الأول ، كما يقول الرجل لغيره : وددت أنك تركتني ولم تذهب

( 1 ) النحل : 28 . ( 2 ) الانعام : 27 .