حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٣٢١

فصل في قوله ( إنه كان فاحشة )

فيما فرض ، وغفورا رحيما فيما فعل ، وعليما خبيرا فيما أخبر ، وأشباه ذلك .

وقد ذكر لنا شيخنا أبو الفتح عثمان بن جني النحوي في ذلك وجها

آخر ، قال : إن العادة قد جرت إذا مدح الانسان أو تمدح أن يذكر

أسلافه وقديمه وبينه وأوليته ، أو يذكر له ذلك ، كما قال عدي بن زيد :

نحن كنا قد علمتم قبلكم * عمد البيت وأوتاد الإصار [ 1 ]

يعني : أن أحد أجداده قد ملك العرب قبل ملك النعمان بن المنذر الذي

خاطبه بهذا الشعر ، وحديث ذلك يطول ، وكما قال الفرزدق عند تعديده

مفاخر آبائه ومآثر أسلافه :

أولئك آبائي فجئني بمثلهم * إذا جمعتنا يا جرير المجامع

فلما أريد مثل ذلك في الثناء على القديم تعالى ولم يكن له مثل ولا

ند ولا أب ولا جد فيقال سلفك كذا وأولك كذا ، عدل عن ذلك إلى

ذكر تقادم مجده وملكوته وسلطانه وجبروته ، فقال الراجز مشيرا إلى

هذا الغرض :

فكنت إذا كنت إلهي وحدكا * لم يك شئ يا إلهي قبلكا

وقال سبحانه مريدا هذا المعنى : وكان الله سميعا عليما وعزيزا

حكيما ، وغفورا رحيما ، وما أشبه ذلك ، فجعل سبحانه تقادم العهد

بوحدانيته وربوبيته مكان ذكر السلف الأول الذي يتعالى عن مثله . وهذا

أيضا من الأقوال الغريبة والاستنباطات اللطيفة وقد مضى من الكلام

في هذه المسألة ما فيه كفاية وبلاغ بحمد الله .

( 1 ) الإصار بالكسر الحبل الذي يشد به أسفل الخباء .