حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٣٠٧

فصل في إعراب مثنى وأخواته ومعناها

لا توصف بالمعرفة ، وذلك قوله تعالى : ( جاعل الملائكة رسلا

أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع . . ) [ 1 ] ، ومحال ان يريد أولى

أجنحة الاثنين والثلاثة والأربعة ، لامتناع وصف النكرة بالمعرفة ،

فثبت ان المراد به أولي أجنحة اثنين اثنين وثلاثة ثلاثة وأربعة أربعة .

وقال أبو عبيدة العرب لا تجاوز في هذا الباب رباع إلى ما فوقه فلا

يقولون : خماس وما زاد عليه ، إلا أن الكميت بن زيد الأسدي جاوز

ذلك فقال :

فلم يستريثوك حتى رميت * فوق الرجاء جلالا عشارا

والمستقيم ما عليه الجمهور .

فأما الكلام على معنى ذلك ، فان محمد بن يزيد المبرد قيل له : هل

في عدل ذلك عن اثنين وثلاثة وأربعة زيادة معنى لم تكن فيما عدل عنه ،

فأجاب بما ذكرناه من أن معناه معنى التكثير ، أي : اثنتين اثنتين

وثلاث ثلاث وأربع أربع . قال : وإنما صار معناه على ذلك ،

لأنه خطاب للجميع [ 2 ] ، فكأنه تعالى قال : لينكح كل واحد منكم

اثنتين إن شاء أو ثلاثا ان شاء أو أربعا ، وهذا كقوله تعالى :

( فاجلدوهم ثمانين جلدة . . ) [ 3 ] اي : اجلدوا كل واحد منهم

بهذه العدة . وفسر المبرد قوله تعالى : ( أولى أجنحة مثنى وثلاث ورباع )

بأن قال : المراد بذلك إن الاثنين يقابلان الاثنين والثلاثة تقابل الثلاثة

( 1 ) فاطر : 1 . ( 2 ) وفي ( خ ) : للجمع . ( 3 ) النور : 4 .