حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٣٠٥

فصل وجه العدول عن [ من ] إلى [ ما ]

فصل وجه العدول عن [ من ] إلى [ ما ]

أن اللاتي بالتاء المعجمة من فوقها للجمع القليل ، واللائي بالياء المعجمة من تحتها

للجمع الكثير . قال : ومن الدليل على ذلك أن كل جمع يضارع واحده

من جهة من جهات المضارعة فهو أدل على ما قرب من واحده في باب العدد ، ألا

ترى أن جمع السلامة إنما هو موضوعه أن يقع على القليل دون الكثير بمجيئه

على طريقة الواحد في البناء ! . ودليل آخر ، وهو انك إذا قلت :

نسوتك فعلت ، كان ذلك دليلا على القلة ، فان أردت الكثرة قلت :

نسوتك فعلن ، لان فعلت أصله للواحدة ، فلما جئت به للجمع دللت

على أن مرادك أقرب من الواحد في باب العدد ، فبان ما قلناه .

فصل

وجه العدول عن ( من ) إلى ( ما )

فأما قوله تعالى : ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء ) ، ولم يقل من

طاب ، فالوجه فيه أنه بمعنى المصدر كأنه تعالى قال : ( فانكحوا من

النساء الطيب ) أي الحلال ، أو ( انكحوا خيرتكم وشهوتكم من النساء

أو العدد الذي يطيب لكم من النساء ) ، ومعنى هذا القول عن الفراء ،

وعن مجاهد ، أن معنى ذلك فانكحوا النساء نكاحا طيبا .

وقال بعضهم : المراد بذلك فانكحوا الطيبات من النساء . وقال

بعضهم : إن ( ما ) حلت ههنا محل ( من ) ، لان الموضع موضع إبهام ،