حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٣٠٣

مسألة 1 في آية ( وأن خفتم أن لا تقسطوا )

( وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن

ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن . . - 127 ) ثم قال

تعالى من بعد ، ( وأن تقوموا لليتامى بالقسط . . ) ، فكأنه عائد

إلى النساء أيضا ، وإنما سمى النساء يتامى لضعفهن ، لان أصل

( اليتيم الضعيف ) [ 1 ] ، قال الشاعر :

إن القبور تنكح الأيامى * النسوة الأرامل اليتامى

وروي : أن امرأة جاءت إلى الشعبي فقالت : إني امرأة يتيمة ،

فضحك أصحابه من قولها ، فقال الشعبي : مم تضحكون ؟ النساء كلهن

يتامى . وأنشد الأصمعي لبعض العرب :

أحب اليتامى البيض من آل سامة * وأبغض منهن اليتامى الفواركا

ولا ذنب لي فيما أحب وإنما * يفئ علي اللوم لو عفت ذلكا

أراد : أحب النساء البيض من آل سامة .

وكان المفضل الضبي يخالف في أصل اليتيم ( 2 ) فيقول : ( هو الانفراد

وكل منفرد يتيم ) . قال : ( ويقال للرملة المنفردة عن الرمال : يتيمة

ويقال للبيت المنفرد من الشعر : يتيم ، ويقال الدرة [ 3 ] اليتيمة ، يراد

بذلك المنفردة عن اشكالها ونظائرها لجلالة قدرها ) .

وقال بعضهم : المراد بذلك أنكم إن خفتم إذا وليتم على اليتيم

ألا تعدلوا في حضانته فانكحوا النساء ليغنيكم الله سبحانه ويرزقكم من فضله

( 1 ) وفي ( خ ) : اليتم الضعف . ( 2 ) وفي ( خ ) : اليتيم . ( 3 ) وفي ( خ ) : للدرة .