حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٣٠١

مسألة 1 في آية ( وأن خفتم أن لا تقسطوا )

( ذلك أدنى الا تعالوا ) أي : لا تثقلوا ، ولم يقل : الا تعولوا ،

فيكون الفعل في الأثقال لهم لا للامر ، وذلك محال .

وحقيقة العول واصله في اللغة : الخروج عن الحد والمجاوزة للقدر ،

فالعول في الفريضة : خروج عن حد السهام المسماة لأهلها ، والفقر أيضا

كذلك : خروج عن الحد في قصور الحال ودقتها ، والثقل أيضا كذلك ،

لأنه تجاوز لمقدار احتمال الناهض به حتى يستكره عليه طاقته ويستفرغ فيه قوته ،

وقال بعضهم : المراد بقوله تعالى : ( فواحدة أو ما ملكت ايمانكم ذلك أدنى

ألا تعولوا ) اي : احذروا الا يكون منكم ميل إلى واحدة دون الأخرى ، لان

الواحدة إذا كانت بانفرادها لم تكن معها من النساء من يلزمه العدل بينهما

في الأيام التي يقسمها لهما ، وكذلك إذا كانت واحدة وكان معها

واحدة من ملك اليمين ، أو كان له عدد كثير من ملك اليمين ، لم يلزمه

أن يعدل بينهن في الأيام ، ولا بينهن وبين الحرة ، فذلك أقرب إلى

عدم الميل منه ، وقد قال تعالى في هذه السورة أيضا ما يكشف عن

المراد بما ذكرنا ، وهو قوله تعالى : ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا

بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها

كالمعلقة . . . 129 ) ، فذكر الميل مع العدل كما ذكر في الموضع

الأول العول مع العدل ، وهذا كله كلام بعضه من بعض .

وقال بعضهم : المراد بذلك : فان ختم الاثم بألا تعدلوا في اليتامى

اللاتي نكحتموهن لضعفهن ، ولان نكاحهن أدعى لكم إلى ظلمهن .