حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٠.٤١

وانه الولد النابه لأبي احمد النقيب أجل رجال العاصمة ، وإلا شاعريته

التي يخطبها كافة عظماء وقته إشاعة لكرامتهم واشهارا لعظمتهم . هذا

غير ما تولد له أخيرا وتوطد من الجد بأعمال الإدارة ، والقدرة على

تصريف الرأي العام كما يشاء ، وكأن نشأته وتربيته وأسرته تقربه

إلى قصور الملوك والأمراء والى رجال الدولة في دواوين الشورى والحكم .

ولئن كانت الغاية المحمودة تبرر الواسطة ، فما من منقصة لو كال

شعره لهم ليربح مودتهم ويسخرهم في تنفيذ أغراضه ، مع الاحتفاظ

بكرامته ، لان تلك التهاني في المواسم وتلك المراثي وتلك المدائح التي

تعلوها الروعة والوقار ، ممتزجة بروح قوية من نفسه الصعبة المراس التي تأبى

الملق والتبصبص لأبعد غاية ، ولذلك نجده في كثير من الأحايين يقع

من شاعريته في مشكلة دقيقة دقيقة المخرج : نراه واقفا بين نفس مادحة

صعبة الانقياد ، وبين أخرى ممدوحة جبارة لا تقبل اي عذر في ترك المدح .

ولنفس هذا الغرض كانت مدائحه الفخمة لشرف الدولة وبهاء الدولة

ومن بعدهما متوالية ، وكأنها حاضرة عنده سوى انه ينتهز لها الفرص

ويتحين لها المناسبات الزمنية ، كالأعياد والنواريز ليكيلها لهم بغير

صاع . وها هو ذا يعتذر عن ذلك بقوله :

وما قولي الاشعار إلا ذريعة * إلى امل قد حان قود جنيبه

واني إذا ما بلغ الله منيتي * ضمنت له هجر القريض وحوبه

صلته بالطائع :

إن صلة الشريف بالطائع لم تكن للحصول على محاولاته من جاه أو