حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٢٩٤

مسألة 1 في آية ( وأن خفتم أن لا تقسطوا )

فيمنعهن حقوقهن ، ويمتنعن عليه لضعفهن ، فكأنه تعالى قال :

( فانكحوا ما طاب لكم من النساء من غيرهن ، وإن كن من جملة النساء ) ،

وذلك كقولك : جاءني الأحنف وبنو تميم ، وجاءني المهلب والأزد ،

وبنو تميم والأزد يشتملون على الرجلين ، ولكنك لما قلت :

الأحنف ، علمنا أن قولك : وبنو تميم ، لم يدخل الأحنف فيه ثانية ،

فهذا مثل لما قلنا .

وقيل أيضا : كان ولي اليتامى يحبسهن ويمتنع من أن يزوجهن ، رغبة

في إمساك أموالهن ليأكل منها وينتفع بها .

والقول الأول عن سعيد بن جبير وقتادة والسدي والضحاك والربيع .

والقول الثاني ( وهو المتعلق بنكاح اليتامى وانكاحهن ) مروي عن

الحسن ، وهو قول أبي علي وأبي العباس المبرد .

وعن قتادة : أنه قال : معنى ذلك انكم إن تحرجتم فتركتم ولاية

اليتامى استظهارا لدينكم ، فكذلك فتحرجوا من الزنى وانكحوا الحلال

من النساء وهو معنى ما طاب لكم .

وقد حكي عن الشافعي قول في تأويل ( ذلك أدنى ألا تعولوا ) وهم

فيه ، خالف أهل اللسان في الذهاب إليه ، وذلك أنه قال : ( ألا تعولوا )

ههنا معناه ألا [ 1 ] يكثر من تعولون . وهذا خطأ بين ، لان الامر [ 2 ]

لو كان على ما ظنه لكان وجه الكلام : ( ألا تعيلوا ) أي تكثروا

عيالكم ، مثل قولهم : أمشى الرجل ، إذا كثرت ماشيته ، وأثرى ،

( 1 ) وفي ( خ ) : لئلا . ( 2 ) وفي ( خ ) : المراد .