حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٢٩٢

مسألة 1 في آية ( وأن خفتم أن لا تقسطوا )

كانوا في صدر الاسلام يتجنبون مخالطة اليتامى تحرجا فيهم وإشفاقا على

دينهم ، فلا يأكلون لهم طعاما ولا يلبسون لهم ثوبا ، حتى أن الرجل

منهم كان لا يستظل بجدار اليتيم احترازا لدينه واستظهارا ليقينه . وقيل : إن

ذلك إنما فعله المسلمون وأخذوا أنفسهم به لما أنزل سبحانه : ( إن الذين

يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا

وسيصلون سعيرا 10 ) ، فتجنبوا حينئذ مخالطة اليتامى واستنكاح

النساء منهم ، وعزل كل من كان يربي يتيما ويكفله ، ذلك اليتيم في بيت

أفرده به ، وأخدمه خادما منقطعا إليه ، فشق على المسلمين عزلة اليتامى

وترك مخالطتهم وتجنب مطاعمتهم ومشاربتهم ، فشكوا ذلك إلى رسول

الله صلى الله عليه وآله ، فنزلت : ( وان خفتم ألا تقسطوا في اليتامى . . . الآية )

وقد تأول العلماء معناها بعد هذه المقدمة التي [ 1 ] قدمناها على وجهين :

أحدهما ، أن يكون المراد بذلك فان كنتم تتحرجون من مخالطة اليتامى

مخافة ألا تقسطوا فيهم فتحرجوا من الجمع بين النساء من غير أن تعدلوا

بينهن ، لأن النساء في حجور الأزواج ، كما أن اليتامى في حجور الولاة ،

فالجامع بين البابين الحجر ، فقيل لهم : أقلوا من الجمع بين النساء لتتمكنوا

من العدل ، بينهن ، كما تحبون أن تعدلوا بين اليتامى ، فانكحوا ما

طاب لكم منهن ، فوصل النكاح بالخوف [ 2 ] لهذه العلة ، وذلك أن أحدهم

كان يتزوج الجماعة من النساء ، ثم لا يقسم منهن إلا لبعض دون بعض ،

( 1 ) في النسخ : ( الذي ) والصواب ما أثبتناه . ( 2 ) اي وصلة الجزاء بالشرط .