حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٢٨١

مسألة 31 في آية ( ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم )

بخير لهم من أن يموتوا كما مات المؤمنون في القتال مع الرسول صلى الله عليه وآله

شهداء في يوم أحد ، بل كان الموت خيرا لهم من الطاعة من البقاء

والاملاء مع المعصية .

4 - وقال بعضهم : معنى ذلك : ولا يحسبن الذين كفروا أن املاءنا

لهم رضا بأفعالهم ، بل هو شر لهم ، لأنا نملي لهم ويزدادون إثما ،

فيستحقون به طويل العقاب وأليم العذاب ، وكيف يجوز أن يكون

إملاء الله لهم ليزدادوا إثما ، لا ليؤمنوا أو يهتدوا ، على القول الذي ذهب

إليه من عشا عن نور الحق ، وخبط في طريق الجهل ، والرسول صلى الله عليه وآله

دائب يدعوهم إلى الايمان ، وينهاهم عن العدوان ، ويحوشهم إلى

المصالح ، ويصدهم عن المفاسد ، ويحاربهم على الزيغ عن الدين ،

ويدلهم على الحق المبين ، تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا !

5 - وقال بعضهم : معنى ذلك : لا يحسبن الذين كفروا أنما نملي

لهم بخير كان من أنفسهم استحقوه بفعلهم ، أي : فلا يغتروا بذلك

فيظنوا انه لمنزلة لهم ، لأنهم كانوا يقولون : لو لم يرد الله ما نحن

عليه لم يمهلنا ، فإنه تعالى قال بل املاؤنا لهم بخير من قبلنا ونعمة من

عندنا ، فازدادوا بالاملاء إثما وبالانظار كفرا . وفي هذا القول

اختلاف واضطراب .

6 - وقال أبو علي : ويدل على أن الله تعالى أراد بقوله :

( ولا يحسبن الذين كفروا أنا نملي لهم خير لأنفسهم ) أي : لا

يحسبوا أن إملاءنا لهم خير من أن يموتوا كما مات المؤمنون في الحرب