حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٢٧٣

مسألة 30 في آية ( إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه )

أي : لينذركم بأسا شديدا ، فاقتصر على المفعول الثاني من المفعول

الأول ، ومثله قوله تعالى : ( لينذر يوم التلاق ) [ 1 ] أي :

لينذركم ذلك اليوم .

والى هذا التأويل المذكور ذهب ابن عباس ، ومجاهد ، وقتادة .

وذهب كثير من العلماء المتقدمين ، منهم الحسن ، والسدي ، وجماعة من

المتأخرين ، منهم أبو مسلم بن بحر ، وقاضي القضاة أبو الحسن ، إلى :

ان قوله تعالى : ( يخوف أولياءه ) على ظاهره ، وأن المخوفين هم أولياء

الشيطان على الحقيقة ، ومعنى ذلك : أن الذين يكون خوفهم على

ختل الشيطان ووسوسته ومكره وخديعته ، إنما هم المنافقون ومن لا حقيقة

لايمانه ولا عقدة ليقينه . واستشهدوا على ذلك بقوله تعالى في سورة

النحل : ( إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم

يتوكلون 99 إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به

مشركون 100 ) .

وإنما جعلهم أولياءه من حيث ركنوا إلى وسوسته وانقادوا

لغوايته ، ومن كان بهذه الصفة فهو ولي الشيطان ، بمعنى تولي القبول

والركون ، لا تولي العبادة والدين ، والمؤمن مخالف لهذه الطريقة ،

لأنه عند الخواطر السيئة من الشيطان ومن غيره يرجع إلى يقينه ويتوكل

على ربه . وفي ذلك دليل على أن وسوسة الشيطان لا تؤثر إلا فيمن

يقبل منه وينقاد له ، ولو كان تأثيرها عاما لم يخص الله تعالى أولياءه

( 1 ) المؤمن : 15