حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٢٧٢

مسألة 30 في آية ( إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه )

لا تستكينوا لقولهم ولا تقعدوا عن القتال لتخويفهم ، أي لا تكن منكم

الامارات التي تدل على الخوف : من ظهور الفشل والاخلاد إلى العلل ،

إذ كان سبحانه قد وعدكم النصر عليهم والظفر بهم ، ولم يرد تعالى نهيهم ،

عن الخوف الذي يرد على قلوبهم من قول المنافقين ، لان ذلك مما

لا يمكنهم الامتناع منه في أول وهلة إلا بعد زوال الشبه ومراجعة القوى

والمنن ، وإنما نهاهم تعالى عن إظهار شواهد الخوف ودلائل الروع

وذلك في طاقتهم ، كما نقوله في النهي عن البكاء على الميت أنه متوجه

إلى النحيب والنشيج ، لان الانسان متمكن من الامتناع من ذلك ،

فأما إرسال الدموع فلن يستطيع الامتناع منه ، لأنه فعل الله تعالى فيه .

فعلم ما ذكرنا من نزول هذه الآية على سبب ، يكون ( عليه 1 )

تقدير الكلام : أن الشيطان يخوف المؤمنين بأوليائه الذين هم المشركون

فلما أسقط الباء وصل الفعل إلى الأولياء فنصبهم ، وعلى ذلك قول

الشاعر :

وأيقنت التفرق يوم قالوا * تقسم مال أربد بالسهام

أراد : وأيقنت بالتفرق . أو يكون تقدير الكلام : إنما ذلكم

الشيطان يخوفكم أولياءه ، فحذف المفعول الأول واكتفى بالثاني ، كما

يقول القائل : فلان يعطي الأموال ويكسو الثياب ، والمعنى يعطي الناس

الأموال ويكسوهم الثياب ، فحذف ذلك لشهادة الحال به ودلالتها عليه ،

وعلى ذلك قوله تعالى : ( لينذر بأسا شديدا من لدنه . . . ) [ 2 ] ،

( 1 ) في النسخ : ( على ) والظاهر أن الصحيح ما أثبتناه . ( 2 ) الكهف : 2 .