حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٢٧١

مسألة 30 في آية ( إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه )

فالجواب : أن هذه الآية نزلت على سبب ، كما جاءت به الرواية ،

وذلك أن النبي صلى الله عليه وآله ندب الناس ثاني يوم أحد إلى اتباع

المشركين ، تقوية لقلوب أصحابه ، وتجلدا على أعدائه ، وكان بالمسلمين من

جوائح [ 1 ] الجراح ومواقع السلاح ما انتزع قواهم [ 2 ] وأثر في تماسكهم ، حتى

كان بعضهم يحمل بعضا عند خروجهم في هذا الوجه ، ضعفا عن الاستمرار

على المشي ، والدوام على السعي ، فلما ندب صلى الله عليه وآله الناس إلى الخروج قال

المنافقون للمؤمنين - على طريق التهييب لهم والمكر بهم - : قد رأيتم ما لقيتم

بالأمس من أعدائكم ، وأنتم في باحات دياركم ومدارج أقدامكم ، حتى لم يفلت

منكم إلا الشريد ولم ينج منكم إلا القليل ، أفتصحرون لهم اليوم وقد

قل عددكم وضعف جلدكم وأسرع القتل في رجالكم ! ، فأوقع الشيطان

قول المنافقين في قلوب بعض المؤمنين ، فأنزل الله سبحانه ( إنما ذلكم

الشيطان يخوف أولياءه ) والمراد يخوفكم من أوليائه الذين هم

المشركون ، أو يخوفكم بكثرة عدتهم ، وحدة شوكتهم .

وقد يجوز أن يكون المراد ههنا بالشيطان بعض الانس ، لان

هذا الاسم يقع على الجني والانسي جميعا ، قال سبحانه : ( شياطين

الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض . . . الآية ) [ 3 ] .

ثم قال سبحانه : ( فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين ) أراد تعالى :

( 1 ) : جمع جائحة ، وهي : الهلكة أو لبلية ، وفي ( خ ) : جوائف جمع جائفة وهي : الطعنة التي تبلغ الجوف . ( 2 ) وفي ( خ ) : ما أسرع في قواهم . ( 3 ) الانعام : 112 .