حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٠.٣٨

ولذلك نرى قصيدته في القادر يوم استقراره بدار الخلافة وهي المستهلة

بقوله : ( شرف الخلافة يا بني العباس ) يظهر عليها التكلف على ما حازته

من المتانة والرصانة والقوة الأدبية .

ينبؤنا شعر الشريف انه في هذا الدور يقضي شطرا من حياته في

اضطراب فكري ، وأن القلق يستولي عليه على نسبة يأسه من محاولاته

ورجائه لها ، فإذا حصل على شئ منها هدأ وربما جامل بلا مواربة ،

فذكر وشائج الرحم وأواصر القرابة ، كما نجده يقول في مرثية أبي القاسم

علي بن الحسين الزينبي نقيب العباسيين المتوفى سنة 384 :

ألسنا بني الأعمام دنيا تمازجت * بأخلاقهم أخلاقنا والضرائب !

إذا عمموا بالمجد لاثت بها منا * عمائمهم أعراقنا والمناسب

نرى الشم من آنافنا في وجوههم * وأعناقنا طالت بهن المناصب

وإذا عضته نكبة ما في حياته السياسية ، ثار والتهب وحمل حملة

شعواء على الدهر وعلى من يسميهم بالأعداء والحساد ، وفي هذه الحالة

يتحمس مفتخرا ويطري البسالة ، وينبه شعور أولياء الأمور إلى اهتضامه

ويوعد كثيرا بالالتجاء إلى من يرعى حقه ويقوم بواجبه ، كما نجد

ذلك في مقطوعته ،

ألبس الذل في ديار الأعادي * وبمصر الخليفة العلوي

تلك المقطوعة التي انتهت قصتها بصرف القادر إياه عن النقابة ، وتوليه

محمد بن عمر النهر سايسي إياها ، ولعله في ذلك يقول :

ولئن صرفت فلست عن شرف العلا * ومقاعد العظماء بالمصروف