حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٢٦٤

مسألة 28 في آية ( ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها )

نظير قوله سبحانه : ( من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه

له . . . ) [ 1 ] وقوله تعالى : ( من جاء بالحسنة فله عشر

أمثالها . . . ) [ 2 ] ، وإنما قال سبحانه ذلك ، ترغيبا في العمل

للآخرة ، إذا كان يضاعف الاستحقاق عليه ويتكفل في الزيادة فيه ،

تعظيما لقدر ثواب الآخرة ، ألا تراه تعالى كيف وصفه بالحسن ولم

يصف ثواب الدنيا بذلك ! لان حاليهما مختلفان ، فقال سبحانه :

( فآتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة ) ، وهذا من غوامض

القرآن فاستيقظ له ! .

ومما ينظر إلى هذا المعنى ويرمي إلى هذا المغزى قوله تعالى لأهل الجنة :

( كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية ) [ 3 ] ،

فأمرهم بالأكل والشرب مطلقا ، من غير استثناء للاسراف فيه أو

الوقوف على حد لا يجوز التجاوز له ، وقال لأهل الدنيا : ( يا بني

آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا

تسرفوا . . . الآية ) [ 4 ] ، فاستثنى سبحانه عليهم الاسراف في

الأكل والشرب ، علما منه تعالى بأن ذلك مفسدة لهم ومقطعة

عن عبادة ربهم ، إلى كثير من مضار الاسراف العائدة عليهم ، ولما

كانت هذه الأمور منتفية عن أهل الجنة أطلقهم سبحانه في الأكل

والشرب إطلاقا غير مقيد ، وأمرهم به أمرا غير متعقب ، وهذا

( 1 ) البقرة : 245 . ( 2 ) الانعام : 160 . ( 3 ) الحاقة : 34 . ( 4 ) الأعراف : 31 .