حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٢٦٣

مسألة 28 في آية ( ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها )

يريدونه منها .

وقوله تعالى : ( ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها ) أي : من

نعيم الآخرة والثواب المعد لأهلها ، وهذا أيضا لا يدل على أن كل

مطلوبه يناله لأنه لو طلب أزيد من مستحقه لم يكن لينال ذلك إلا قدرا ما

من التفضل .

فان قال قائل : فهل يتنافى حصول ثواب الدنيا مع ثواب الآخرة ؟

قيل له : إن ذلك لا يتنافى ، لان من يريد الآخرة بجهاده قد تحصل

له الغنيمة في الدنيا ، فيكون الله سبحانه جامعا له بين الامرين ، ويدل على

ذلك قوله تعالى من بعد : ( فآتاهم الله ثواب الدنيا وحسن

ثواب الآخرة والله يحب المحسنين ) ، فأما قوله تعالى : ( من

كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد

حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب ) [ 1 ] ،

فلا يعترض به على صحة اجتماع ثواب الآخرة ومنافع الدنيا لبعض العباد ،

لان معنى هذه الآية أن من كان يريد حرث الدنيا غير عامل للآخرة نؤته

من الدنيا شيئا ونحرمه ثواب الآخرة ، وما ذكرناه في ذلك أولا يدل

على أن من أراد الآخرة بجهاده يؤتيه الله سبحانه ثواب منها ، ويرزقه

أيضا من فوائد الدنيا ومنافعها ما يكون فضلا على مراده ونيفا

على استحقاقه .

وقوله تعالى : ( من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه )

( 1 ) الشورى : 20