حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٢٥٥

فصل في الفرق بين النظر والرؤية

فليس بدليل لهم على أن الرؤية هي النظر لان النظر لو كان بمعنى الرؤية

لكان في قوله : ( نظرت ) دليل على أنه قد رأى ، وكان قوله

بعد ذلك : ( فلم تنظر بعينيك منظرا ) مناقضه ، ولكن قوله :

( نظرت ) الأول خارج على حقيقته ، وهو تقليب الحدقة في جهة المرئي

طلبا لرؤيته ، وقوله : ( فلم تنظر بعينيك منظرا ) يحتمل وجهين :

أحدهما ، أن يكون سمى الرؤية نظرا على طريق المجاز والاتساع ، ولان

النظر سببها وطريقها ، فجاز أن تسمى باسمه ، ولذلك نظائر كثيرة قد أشرنا

إليها في عدة مواضع من هذا الكتاب . والوجه الآخر ، أن يكون

مخرج النظر على حقيقته أيضا ، وأراد أنك قلبت طرفك فتعذر عليك تقليبه

في جهة [ 1 ] المرئي ، لغلبة الدمع على عينيك ، فلم يصح لك النظر

المفضي إلى الرؤية ، وهذا على مثل قول الآخر [ 2 ] :

نظرت كأني من وراء زجاجة * إلى الدار من أعلام مية ناظر

وقال بعضهم : معنى ( فقد رأيتموه وأنتم تنظرون ) أن ذلك كان

قريبا منكم وبمرئى من عيونكم ، لان النظر فيه معنى المقاربة ، وكأنه

تعالى قال : ( فقد رأيتموه وأنتم تقربون منه ) ، ومثل ذلك قولهم :

دور بني فلان تتناظر ، أي تتقابل وتتقارب ، وهذا مذهب المبرد في

هذه الآية .

وقال الأخفش : النظر ههنا بمعنى الرؤية ، وأنما كرره تعالى

توكيدا وتشديدا . قال : وذلك كقوله تعالى : ( فإنها لا تعمى

( 1 ) وفي ( خ ) : وجه . ( 2 ) ينسب لأبي حية .