حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٢٣١

مسألة 25 في آية ( ليس لك من الامر شئ )

حسب المصالح والمفاسد ، وعلم العواقب والمصائر .

ويكشف عما قلناه قوله تعالى - عقيب هذا الكلام - : ( أو يتوب

عليهم أو يعذبهم ) فبين أن من كفر به يصير في العاقبة إلى أحد

أمرين : إما أن يتوب ، فيقبل الله توبته ويغفر خطيئته ، وإما أن

يموت مصرا ، فيكون ما يفعله الله به من عذاب الآخرة أعظم مما صرفه

عنه من عذاب الدنيا ، فلم يجز الاذن له صلى الله عليه وآله في الدعاء عليهم ، لما

في ذلك من الاقتطاع عن التوبة بعذاب الاستئصال ، وقطع الآجال .

وقيل : إن هذه الآية نزلت يوم أحد عندما أقدم عليه المشركون ،

من ارتكاب العظيمة من رسول الله صلى الله عليه وآله : كشج جبهته ، وكسر

رباعيته ، واستقطار دمه على صفحته ، وهو مع ذلك حريص على دعائهم ،

ومجتهد في إنقاذهم من ضلالهم ، فقال صلى الله عليه وآله : ( كيف يفلح قوم

صنعوا هذا بنبيهم ، وهو يدعوهم إلى عبادة ربهم ) ، فنزلت هذه

الآية للغرض الذي قدمنا القول فيه ، وروي ذلك عن أنس بن مالك ،

وابن عباس ، والحسن وقتادة ، والربيع .

وقيل : إنما نزلت الآية لما استأذن صلى الله عليه وآله في الدعاء عليهم بعذاب

الاستئصال بعد يوم أحد ، لما ركبوا منه العظائم ، وبلغوا منه المبالغ .

2 - وقال بعضهم : معنى ( ليس لك من الامر شئ ) أن

ما يكون في الحرب بالقوة والجلد أو الضعف والفشل ، إليه سبحانه

وليس إلى النبي صلى الله عليه وآله ولا إلى غيره شئ منه .

3 - وقال أبو مسلم بن بحر : قوله تعالى : ( ليس لك من الامر