حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٢٢٨

مسألة 24 في آية ( لن يضروكم إلا أذى )

على الاستثناء الصحيح ممكن ، فلا يجوز حمله على الاستثناء المنقطع ، والمعنى :

لن يضروكم إلا ضررا يسيرا ، فالأذى وقع موقع المصدر الأول ، الذي

تقديره : أن يكون ضررا دون صفة الضرر الذي هو يسير ، واما الاستثناء

المنقطع فلا يكون فيه الثاني مخصصا للأول ، نحو ما بالدار أحد إلا حمارا ،

وكذلك ما زاد إلا ما نقص ، وما نفع إلا ما ضر ، وكيف يجوز أن

يجعل هذا بمنزلة الاستثناء المنقطع ، والأذى على كل حال من قبيل الضرر ،

وإن قلنا إنه ضرر يسير ، وليس كذلك حكم ما جعلوه شاهدا عليه من

قولهم ما اشتكى شيئا إلا خيرا ، لان الخير لا يجوز أن يكون من قبيل

ما يشتكي منه فيكون الاستثناء صحيحا ، وإنما أحوج [ 1 ] الكلام إلى

حمله على الاستثناء المنقطع لما لم يسغ فيه ما ذكرنا ، وقد بينا أن المراد

بهذا الأذى هو : الضرر الذي يلحق قلوب المؤمنين باظهار الكفار كلمة الكفر ،

ومجاهرتهم بالدعاء إلى الضلال عن الدين ، وافسادهم قلوب الضعفة من

المسلمين ، إلى غير ذلك مما في معناه ، وذلك اجمع من باب الضرر الذي

إذا لحق قلوب المؤمنين غمهم وأكثر همهم ، فقد صح إذن كون ذلك

ضررا ، ووضح كون الاستثناء صحيحا لا منقطعا ، وفي ما ذكرناه من

ذلك كاف بحمد الله .

( 1 ) وفي ( خ ) : اخرج .