حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٢٢٤

فصل ( من هو المراد بخطاب كنتم )

وأعملها بالحق ) : ومنهم من قال : ( لم يدخل تحت ذلك إلا الخيار

منهم دون غيرهم : ممن ليس على صفتهم ، فالمراد به الحقيقة ، وإن

كان ذكر الأمة ههنا على سبيل الاتساع والمجاز ) .

وقال قاضي القضاة أبو الحسن : الذي يدل الظاهر عليه أن الأمة هي

الجماعة ، وإن كان الأغلب أن المراد بذلك أمة محمد صلى الله عليه وآله ، بمعنى

المصدقين به ، فإذا حمل الكلام على هذا الوجه فالضرورة تقود إلى قولنا :

إن المراد بذلك أكثرهم خيارا ، وإن الخير فيهم أظهر منه في غيرهم ،

ومتى حمل على جماعة مطلقة لم يمتنع أيضا ألا يدخل فيهم إلا الخيار

والبررة ، الذين يستحقون الثناء والمدح الجميل من الوصف .

قلت أنا : وليس يمتنع أن يحمل الامر في ذلك على الأغلب ،

كما يستعمل هذا الحكم في كثير من الأشياء في الشريعة يطول تعدادها ،

فقال تعالى : ( كنتم خير أمة ) وفيهم من ليس بخير ، إلا أنه

الأقل ، والصالحون الأخيار فيهم الأكثر الأعم ، فلذلك حسن

أن يسموا بالأغلب عليهم ، ويوصفوا بالأظهر عنهم . وفي ما ذكرناه

من ذلك كاف بتوفيق الله تعالى ( 1 ) .