حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٢٠٨

مسألة 22 في آية ( والى الله ترجع الأمور )

تملكوها ووصفوا بالملك لها ، وسمى تعالى بعضهم : ملوكا على هذا المعنى ،

فقال تعالى : ( اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم

أنبياء وجعلكم ملوكا . . . ) [ 1 ] ، قال بعض المفسرين :

( معنى ذلك : انه جعلكم تملكون أمركم ، لا يغلبكم عليه غالب ،

ولا يحول بينكم وبينه حائل ) ، وقال بعضهم : ( معنى ذلك : أنه

جعل لكم من الأحوال والأموال ما لا تحتاجون معه إلى سؤال الناس ) ،

وقال بعضهم : ( جعلكم ذوي منازل لا يدخل عليكم فيها إلا باذن ،

والمعنى راجع إلى ملك الامر ) .

فإذا ثبت ما قلنا : من صفة كثير من المخلوقين بتملك الأمور في دار

التكليف ، جاز أن يقال - عند تقوض هذه الدار وانتقال هذه

الأحوال - : إن الأمور كلها رجعت إلى الله تعالى في الآخرة ، بمعنى :

أنها صارت إلى حيث لا يملكها مالك غيره ، ولا يحكم فيها حاكم سواه ،

كما كان تعالى قبل أن يخلق خليقته ، ويبرئ بريئته ، ولا مالك للأمور

غيره ، فرجعت الحال بعد انقضاء التكليف إلى حيث كانت قبل ابتداء

التكليف ، وصار الامر في الانتهاء مثله في الابتداء .

2 - وقال بعضهم : لما كانت الأمور بعد انقضاء الدنيا

متقضية ذاهبة ببطلانها وتلاشيها وتقوض مبانيها ، وكان الله تعالى

يعيدها للجزاء على الاعمال ، والأعواض على الآلام ، جاز أن

توصف بأنها ترجع إليه تعالى ، لما أعادها بعد التقضي ، واستأنفها بعد التولي

( 1 ) المائدة : 20 .