حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٢٠٥

فصل في آية ( ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون )

فصل في آية ( ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون )

فان قيل : فما تلك الزيادة التي وقع الايماء إليها ، قيل : إن

الاتقاء في التحقيق هو اتقاء العقاب بفعل الطاعات واجتناب الموبقات

وقد علم أن الزيادة والنقصان في ذلك ممكنان ، لان المتقي قد يتقي

الأقل ، وقد يتقي الأكثر وقد يتقي الكل من غير استظهار [ 1 ] ،

وقد يتقي الكل على طريق الاستظهار ، فإذا صح ذلك صح التزايد

فيه ، وما يصح فيه التزايد يجب أن يحمل على أن المراد به بلوغ النهاية ،

فيما يمكن من الاتقاء والاخذ فيه بوثيقة الاستظهار .

فصل

( ولا تموتن الا وأنتم مسلمون )

فأما قوله تعالى - في عجز هذه الآية - : ( ولا تموتن إلا وأنتم

مسلمون ) فقد استوفينا الكلام في معناه عند ذكرنا قوله تعالى : ( إن

الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون - 132 )

في البقرة ، إلا أنا نذكر منه ههنا لمعة ساطعة ، ونطفة ناقعة [ 2 ] ،

لئلا يخلو هذا الموضع من إزاحة العلة وكشف قناع الشبهة ، فنقول :

( 1 ) اي : احتياط . ( 2 ) النطفة : الماء الصافي قل أو كثر ، قيل : ( وهو بالقليل أخص ) وغرض المؤلف القليل . والماء الناقع : الناجع .