حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٢٠٤

مسألة 21 في آية ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله )

وقال قاضي القضاة أبو الحسن - حرسه الله - : قد جوز بعضهم

دخول النسخ في ذلك ، بأن يكون الاتقاء اللازم مغلظا ، فيخفف عنهم ،

ويكون المراد بحق تقاته التشديد والتغليظ عليهم ، والمراد بقوله تعالى :

( فاتقوا الله ما استطعتم ) ، أي : بقدر ما تطيقونه ولا يجحف بكم ،

ويكون ذلك مطابقا لقوله تعالى : ( ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي

كانت عليهم . . . ) [ 1 ] ، كناية عن تسهيل التكليف وتحميل العبء

الخفيف ، وعلى ذلك قوله عليه السلام : ( بعثت بالحنيفية السمحة ) .

قال : وهذا القول بعيد ، لان الذي يجب أن يتقي [ 2 ] - إذا كانت حاله

ثابتة كحاله أولا - لم يجز أن يختلف التكليف فيه بالتثقيل مرة وبالتخفيف

تارة ، وليس ذلك كالنسخ ، لان النسخ يسقط وجوب أشياء كانت

واجبة من قبل ، فالنسخ إذن يكون داخلا في هذه الواجبات ، لا في

الاتقاء ، كما لو نقص من الصلاة والواجبة بعضها ، ( و 3 ) لم يكن

النسخ داخلا في الايمان [ 4 ] ، وإنما يدخل في هذا الفرض خاصة . وبعد ،

فان الذي قاله زيادة على الظاهر ، لان قوله تعالى : ( فاتقوا الله ما

استطعتم ) و ( حق تقاته ) لا يفهم منها بحكم العقل إلا مراد واحد ،

فلا يجوز اذن دخول النسخ فيما هذه حاله ، ولا وجه لحمل ذلك على

التوكيد ، وله مساغ في زيادة فائدة

( 1 ) الأعراف : 157 . ( 2 ) وفي ( خ ) : تبقى . ( 3 ) زيادة في بعض النسخ : وهي الصحيحة . ( 4 ) مراده من الايمان : الاتقاء المأمور به .