حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٢٠٣

مسألة 21 في آية ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله )

على أن يتقي [ 1 ] جميع ما نهي عنه عنه من المعاصي ، ومعنى الآيتين معنى

واحد ، لان من اتقى الله ما استطاع فقد اتقاه حق تقاته ، لأنه تعالى

لا ينهى أحدا عما لا يقدر على فعله وعلى تركه ، ومتى لم يشترط الاستطاعة

نطقا فهي مشروطة عقلا ) .

وأما أبو القاسم فإنه أنكر أن يكون في السلف من قال بذلك ، واحتج

بما روي عن معاذ بن جبل : ( أن النبي صلى الله عليه وآله قال له : هل تدري ما

حق الله على العباد ؟ هو أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ) قال :

وليس ذلك مما يجوز أن ينسخ ، فكذلك الآية .

وقال بعضهم : جائز أن يكون ذلك منسوخا ، بأن يكون المراد

بقوله تعالى : ( حق تقاته ) القيام بحقوق الله تعالى في حال الخوف

والأمن ، وترك التقية فيهما على كل وجه ، ثم نسخ ذلك في حال التقية

والاكراه ، وبقي في حال الامن والاختيار ، ويكون معنى قوله تعالى

في الآية الأخرى : ( ما استطعتم ) ، أي : اتقوه فيما لا تخافون

فيه على أنفسكم : من المشاق العظيمة والآلام المتلفة ، لأنه قد يطلق

نفي الاستطاعة فيما يشق على الانسان فعله ، كقوله تعالى : ( وكانوا لا

يستطيعون سمعا ) [ 2 ] ، وإنما المراد بذلك المبالغة في ذكر المشقة ، كما

يقول القائل : ( ما أستطيع أن أرى فلانا ) ، عبارة عن بلوغ الغاية

في البغضاء له والازورار عنه ) . وقد كررنا هذا المعنى في عدة مواضع .

من كتابنا هذا .

( 1 ) وفي ( خ ) : يبقى ( 2 ) الكهف : 101