حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٢٠١

مسألة 21 في آية ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله )

3 - وقال بعضهم : ( معنى ذلك : أن يطاع فلا يعصى ،

ويذكر فلا ينسى ) [ 1 ] ، ومعنى ذلك أن يذكر عند أوامره فتفعل ، وعند

نواهيه فتترك ، ( لا أن ) [ 2 ] العبد مأخوذ بذكره تعالى ابدا ، فان

ذلك غير مستطاع ، لان الغفلات تخلله ، والشهوات تتوسطه ، والنوم

والاغماء وما في معنى ذلك من الأمراض تحول دونه .

4 - وقال بعضهم : المراد بذلك : التوكيد ، كقوله تعالى :

( وإنه لحق اليقين ) [ 3 ] ، وكقول القائل : ( هو الرجل حقا ) ،

إلى غير ذلك

5 - وقال بعضهم : هذا القول على سبيل التغليظ وطريق

التشديد ، ليهابوا بلوغ أدنى حدود المعصية ، ويقفوا عند أول مراتب

السيئة ، كما روي عن بعض الصالحين . أنه قال : ( اجعل بينك وبين

الحرام حاجزا من الحلال ، فإنك متى استوفيت جميع الحلال تاقت نفسك

إلى فعل الحرام ، وإذا كثرت الزواجر كانت على المعاصي أردع ، والى فعل

الطاعات أحوش [ 4 ] وأجذب ) .

6 - وقال بعضهم : لما قال تعالى : ( اتقوا الله حق تقاته )

كان في الآية دليل على أنه لم يأمرهم إلا بما لهم السبيل إليه ، وفيهم القوة

( 1 ) الظاهر أن هذا القول هو المروي عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام وعن ابن عباس وابن مسعود وغيرهم ، الا ان المروي هكذا : ( ان يطاع فلا يعصى ويشكر فلا يكفر ويذكر فلا ينسى ) . ( 2 ) وفي النسخ : ( لان ) والظاهر ما أثبتناه . ( 3 ) الحاقة : 51 . ( 4 ) من حاش الشئ إذا جمعه واخذه .