حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٠.٣١

هما صبرا والحق يركب رأسه * عشية زالت بالفروع القواعد

وبعد الافراج عنهما مدحهما بالمستهلة بقوله : ( من الظلم أن

نتعاطى الخمارا ) ، ومنها قوله :

إذا سالم الموت نفسيكما * فلا حارب الدهر الا اليسارا

أصابتكما نكبة فانجلت * وعاودتما العز حتى الديارا

لئن جلتما في مكر الزمان * فبوا كما من مداه العثارا

فما يقرع الجهل إلا الحليم * ولا ينكت الخرق إلا الوقارا

تفرق مالكما في العدا * وشخصكما واحد لا يمارى

إن أبا احمد في دور المستكفي العباسي كان يتمنى لمرتبة بعيدة استيلاء

( معز الدولة بن بويه ) على عاصمة المنصور ، لما كانت تربطه به وبولده

( عز الدولة بختيار ) وشائج المصاهرة . ولكن هذه العلة بالمرتبة الثانية من

بغضه للحكم التركي الذي كان يدير دفته ( تورون ) وأضرابه البعداء عن أبي

احمد وعن العرب ، ولذلك ما كان أبو أحمد يلوم نفسه إذا سير

لمعز الدولة وهو بفارس أنباء العاصمة واستنار همته لامتلاكها وسهل له

سبيل ذلك ، أو إذا عرفه وهن الخلافة بمدينة السلام ، وإمكان

اصطلام الأتراك الذين استلموا صولجان الحكم فيها بدلا عن المستكفي الذي

هو صنيعتهم وله الاسم فقط .

وهذا التدخل في شأن تملك المعز هو الذي كان يحقده عضد الدولة

على أبي احمد ، وكان العضد لا يحب أبدا أن يؤثر عليه أحد ولا يتقدم

عليه حتى المعز نفسه ، كما لا يحب أيضا أن تضم نوادي العاصمة