حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ١٧٥

مسألة 19 في آية ( إن أول بيت وضع للناس )

وإن كان من قبله بيوت ليست هذه صفتها . وهذا القول مروي عن

أمير المؤمنين علي عليه السلام .

2 - وقال بعضهم : إن أول بيت وضع للناس مباركا هذا البيت ،

فكأن قوله تعالى : ( مباركا ) حال للوضع ، فانفرد بالحال المميزة من سائر

البيوت المتقدمة وأسباب بركته كثيرة : منها أنه متعبد من متعبدات الله

العظام التي إذا اخرج المؤمن من الحق الواجب عليه فيها صلاة وحجا ،

استحق الثواب وأمن العقاب . ومنها أن جعل حكم من دخله أن

يأمن مما يخافه حتى يخرج منه ، على اختلاف العلماء في ( معنى 1 ) ذلك .

ومنها أمان الوحش والطير فيه ، فلا يختلها خاتل ، ولا يقتنصها حابل ،

وما يجري مجرى ذلك .

3 - وقيل : إن هذه الآية نزلت على سبب ، وذلك أن اليهود

قالوا : ( بيت المقدس أعظم قدرا من الكعبة ، لأنه مهاجر النبيين

وقرارة الصديقين ) ، فنزلت : ( إن أول بيت وضع للناس . . . الآية ) .

وبعد ، فالبيت الحرام من بناء إبراهيم ( ع ) ، وأول من اختط بيت

المقدس واتخذه مسجدا داود ( ع ) ، وبناه سليمان من بعده فشاد بنيانه

وفسح أعطانه [ 2 ] ، وجاء في الخبر : ( انه أصاب بني إسرائيل على

عهد داود طاعون أسرع فيهم وذهب بعامتهم ، فخرج داود بالناس إلى

موضع بيت المقدس ، فدعا الله سبحانه ان يرفع عنهم ذلك الموتان ،

( 1 ) زيادة في ( خ ) . ( 2 ) جمع عطن بفتحتين وهو المناخ حول الورد كالمعطن ، اما في مكان آخر فمراح ومأوى .