حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ١٦٧

مسألة 18 في آية ( إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار )

المتقدمين ، والبلغاء المحذقين ، فضلا عما هو أعلى طبقات الكلام

وابعد مقدورات الأنام .

وإني لأقول أبدا : إنه لو كان كلام يلحق بغباره ، أو يجري في مضماره

- بعد كلام الرسول صلى الله عليه وآله - لكان ذلك كلام أمير المؤمنين

علي بن أبي طالب عليه السلام ، إذ كان منفردا بطريق [ 1 ] الفصاحة ،

لا تزاحمه عليها المناكب ، ولا يلحق بعقوه [ 2 ] فيها الكادح الجاهد ،

ومن أراد أن يعلم برهان ما أشرنا إليه من ذلك ، فلينعم النظر في كتابنا

الذي ألفناه ووسمناه ب‍ ( نهج البلاغة ) ، وجعلناه يشتمل على مختار

جميع الواقع الينا ، من كلام أمير المؤمنين ( ع ) في جميع الأنحاء

والأغراض ، والأجناس والأنواع : من خطب وكتب ومواعظ وحكم ،

وبوبناه أبوابا ثلاثة ، لتشتمل على هذه الأقسام مميزة مفصلة ، وقد عظم

الانتفاع به ، وكثر الطالبون له ، لعظيم قدر ما ضمنه : من عجائب

الفصاحة وبدائعها ، وشرائف الكلم ونفائسها ، وجواهر الفقر [ 3 ]

وفرائدها .

وكلامه ( ع ) مع ما ذكرناه من علو طبقته وحلو طريفته [ 4 ] ،

وانفراد طريقته ، فإنه إذا حول ليلحق غاية من أداني غايات القرآن ،

وجدناه ناكصا متقاعسا ، ومقهقرا راجعا ، وواقفا بليدا [ 5 ] ،

( 1 ) وفي ( خ ) : بطريقة ( 2 ) اي : بسموه وارتفاعه . ( 3 ) جمع فقرة بكسر فسكون وهي : النكتة في الكلام والجملة المختارة منه . ومن أغلاط العامة استعمال الفقرة بفتحتين ( 4 ) الطريفة : الكلام النادر المستحسن وفي ( خ ) : وخلو طريقه ( 5 ) اي لا ينشط لتحريك .