حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ١٦١

مسألة 17 في آية ( إن الذين كفروا بعد ايمانهم )

وعموداها اللذان بهما تقوم وعليهما تستقيم ، فإذا أخل بهما أو بواحد منهما

كانت التوبة معتلة غير سليمة ، ومعوجة غير قويمة .

وقد روي : أن هذه الآية نزلت في قوم ارتدوا مع الحارث بن سويد

ابن الصامت الأنصاري ولحقوا بمكة ، ثم راجع الحارث الاسلام ووفد

إلى المدينة ، فتقبل النبي صلى الله عليه وآله توبته ، فقال من بقي من أصحابه

على الردة : ( نقيم بمكة ما أردنا ، فإذا صرنا [ 1 ] إلى أهلنا رجعنا إلى

المدينة وأظهرنا التوبة ، فقبلت منا كما قبلت من الحارث قبلنا ) ، فهذا

الخبر يدل على أنهم عزموا على إظهار التوبة بألسنتهم عياذا [ 2 ] ،

وليسوا بعاقدين عليها اخلاصا فلذلك قال سبحانه : ( وأولئك هم

الضالون ) ، لأنهم لو حققوا التوبة وأخلصوا فيها ، لكانت مقبولة

منهم ومحسوبة لهم .

يبين ذلك قوله تعالى أمام هذه الآية : ( إلا الذين تابوا من

بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم - 89 ) ومعنى الاصلاح

ههنا : الاخلاص في التوبة ، حتى يكون الباطن كالظاهر والخافي كالعالن ،

فأخبر سبحانه أنه لا يقبل من التوبة إلا ما عقدت عليه القلوب والضمائر ،

وصدقته الأفعال والظواهر .

وقال بعضهم : إنما قال سبحانه : ( لن تقبل توبتهم ) ، لأنهم تابوا من

الكفر الزائد ، وثبتوا على الأصل الثابت ، فلذلك كانت توبتهم غير

مقبولة . وقيل : بل تابوا من الكفر الأول ولم يتوبوا من الكفر

( 1 ) وفي ( خ ) : عدنا . ( 2 ) اي : التجاء .