حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ١٥٢

مسألة 16 في آية ( وله أسلم من في السماوات والأرض )

قريش عليه وإجماعهم على الرجوع بعد وقعة بدر ، وكان المعني بهذا

القول واحدا من الناس ، ومثل ذلك قوله تعالى : ( إذ قالت الملائكة

يا مريم . . . ) [ 1 ] ، والمراد : بعض الملائكة ، لان بعضهم كلمها

لا جميعهم .

3 - وقال الشعبي ( 2 ) : معنى ( وله أسلم من في السماوات والأرض

طوعا وكرها ) : هو قوله تعالى : ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن

الله . . . ) ( 3 ) أي : لا يقدرون على جحد خلقه لهم وملكه إياهم ، وإن

ذهبوا عن أوامره ، وأقدموا على زواجره ، فكأنهم يقرون بأنه تعالى

خالقهم كرها ، من غير خضوع لطاعته ولا تقرب إليه بعبادته ، بل

بمنازعة عقولهم إلى الاقرار بربوبيته .

4 - وقال بعضهم ( 4 ) : المراد بذلك إسلام المؤمن طوعا ،

واسلام الكافر عند موته كرها ، كما قال تعالى : ( فلم يك ينفعهم

إيمانهم لما رأوا بأسنا . . . ) ( 5 ) ، وكقوله سبحانه في قصة

فرعون : ( حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا

الذي آمنت به بنو إسرائيل . . إلى قوله تعالى : ألآن وقد

عصيت قبل وكنت من المفسدين ) ( 6 ) ، فأعلم الله تعالى أن

إيمانه في تلك الحال لا يغني عنه ، لأنه أسلم كرها وقال ما قال مضطرا .

( 1 ) آل عمران : 45 ( 2 ) نقل الطبرسي ما يشبه هذا القول عن مجاهد وأبي العالية ، ونقل المعنى الأول عن الشعبي فراجع ! . ( 3 ) الزخرف : 87 ( 4 ) يروى هذا القول عن قتادة واختاره البلخي . ( 5 ) المؤمن : 85 . ( 6 ) يونس : 90 ، 91 .