حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ١٤٩

مسألة 16 في آية ( وله أسلم من في السماوات والأرض )

( لا إكراه في الدين ) [ 1 ] ؟

فالجواب : ان في ذلك وجوها :

1 - ( أحدها ) [ 2 ] ، أن يقال : معنى ( وله أسلم من في السماوات

والأرض ) أي : ألقوا إليه السلم بما يظهر من حاجتهم إلى ارفاقه وفقرهم

إلى أرزاقه ، ونقائصهم التي لا تتم إلا بحسن تدبيره لهم ، ونعمه السابغة

عليهم ، فقد دانوا له طوعا وكرها ، وولهوا إليه [ 3 ] فقرا وضعفا ،

فالذين أسلموا له طوعا الملائكة والنبيون ، وبعدهم المؤمنون والصديقون ،

والذين أسلموا كرها إبليس وأشياعه من الجن والإنس ، ويصدق ذلك

قول إبليس : ( رب فأنظرني إلى يوم يبعثون ) [ 4 ] فدل استنظاره

له تعالى على اقراره بأنه مملوك مدبر ، ومصرف مسخر ، وأنه لا يعتصم

من الله بمذهب ، ولا ينجو بمهرب ، ولا يبقى إلا أن يبقيه ، ولا يأمن

إلا أن يؤمنه ، فبهذا الوجه عد من المستسلمين له تعالى ، وإن كان

شاذا عن طاعته شاردا ، وصادا عن أمره صادفا .

وقد جاء الاسلام بمعنى الاستسلام والخضوع في كلامهم كثيرا ،

فمن ذلك في التنزيل قوله تعالى : ( قالت الاعراب آمنا قل لم

تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا . . . ) [ 5 ] ، أي : استسلمنا ،

وقوله تعالى : ( فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين . فما وجدنا

( 1 ) البقرة : 256 . ( 2 ) وفي ( خ ) : فأحدها . ( 3 ) يقال : وله الصبي إلى أمه : فزع إليها . ( 4 ) الحجر : 36 وص 79 ( 5 ) الحجرات : 14 .