حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ١٤٤

مسألة 15 في آية ( وإذ أخذ الله ميثاق النبيين )

جاورت تميما فاستاق سرحي وأخذ مالي ، وهو يريد جماع القبيلة ، فذلك

خطأ فاحش ليس من كلام أهل اللسان الفصيح والنهج المستقيم .

فاما قوله تعالى : ( على خوف من فرعون وملئهم أن يفتنهم ) ففيه

قولان : أضعفهما [ 1 ] انه نسب الملا إلى فرعون إلا أنه قال : وملئهم ،

لأنه كان ملكا عظيم البسطة نافذ القدرة ، فكنى عنه كما يكنى عن الملوك

في ذكرها أو الخطاب عنها بالجمع .

وذلك فاسد من وجهين : ( أحدهما ) ان قول الله سبحانه ذلك ليس

بحكاية لقول أحد فيجوز أن يتأول على تفخيم الخطاب ، وإنما هو كلام

له تعالى انفرد به ، ولا يجوز أن ينسب إليه سبحانه ذكر فرعون - وهو

مقيم على كفره وضلاله - بما فيه تعظيم لامره أو تفخيم لقدره ، بل لا يجوز

أن نجيز عليه تعالى ذكر أحد من خلقه على هذه السبيل من المؤمنين ولا

غيرهم ، لان هذا القول - إذا صح انه يذكر على وجه التفخيم للملوك - فليس

يستعمله معم إلا من ينخفض من طبقاتهم ، ويكون كالتابع لهم ، لا العالي

عليهم تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا . ( الوجه الآخر ) ان هذا

النحو من القول إنما يستعمله الملوك في خطابهم أو يستعمل في الكتاب

عنهم ، بأن يقول الواحد منهم : فعلنا وصنعنا ، وأمرنا ونهينا ، وأما

أن يقول غيرهم عند ذكر الواحد منهم : إن فلانا الملك فعلوا وصنعوا ،

( 1 ) والقول الثاني انه نسب الملا إلى الذرية من قوله تعالى في هذه الآية : ( فما آمن لموسى الا ذرية من قومه على خوف من . . ) ، وإنما قال تعالى : ( ان يفتنهم ) فأفرد الضمير ، للدلالة على أن الخوف من الملا كان بسبب فرعون .