حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ١١٧

مسألة 13 في آية ( يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء )

لان لعنة الله سبحانه لا يقدر أحد أن يحلها بأحد ، ولا يجعلها على أحد ، حتى

يكون - تعالى جده - هو الذي يحلها بمستحقها ويلحقها بمستوجبها . وقد

يجوز أن يكون المراد فنجعل اسم الله على الكاذبين ، وإن كان الله

سبحانه هو الذي يفعل معناها بهم ، وهو : النقمة والعذاب والابعاد

والاطراد ، وما ذكرناه في هذه المسألة كاف بحمد الله ومنه وفضله .

13 - مسألة

( شرك أهل الكتاب في العبادة )

الجواب عن الشبهة - اعتقاد النصارى بالمسيح انه آله مع الله -

اختصاصه الآية بالنصارى وامكان تعميمها لليهود - وقوع كلمة ( بعض )

على المؤنث - اكتساب المضاف من المضاف إليه تأنيثا وتذكيرا -

استعمال الرب بمعنى السيد والمالك - نصرة صفوان وهو مشرك للنبي

يوم حنين .

ومن سأل عن معنى قوله تعالى : ( يا أهل الكتاب تعالوا إلى

كلمة سواء بيننا وبينكم . . . إلى قوله تعالى ولا يتخذ بعضنا

بعضا أربابا من دون الله . . . - 64 ) ، فقال : إن أهل الكتاب