حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ١١٦

مسألة 12 في آية ( فقل تعالوا ندع أبناءنا )

أجاب به قاضي القضاة أبو الحسن في هذا : أن العقوبات النازلة في تكذيب

الأنبياء ( ع ) على وجه الاستئصال تكون عامة تدخل فيها الصغار ، وإن

كان ما ينالهم على وجه المحنة لا على وجه العقوبة ، ويجري ذلك مجرى

ما ينزل بهم من الأمراض والأسقام والجرائح العظام وطوارق الحمام ، وقد

أومأ أبو علي إلى هذا الجواب في تفسيره .

وقال أيضا : ( مما يدل على أنه تعالى لم يعن الصغار باللعن قوله :

( فنجعل لعنة الله على الكاذبين ) ، والأطفال لا يدخلون تحت هذا

الاسم ، لان الكاذبين هم الذين كذبوا على الله ورسوله ، والأطفال

ليسوا بهذه الصفة ، فقد خرجوا من استحقاق اللعنة ) .

ومعنى قوله تعالى : ( فنجعل لعنة الله على الكاذبين ) ، أي : نسأل

وتسألون الله سبحانه في دعائنا ودعائكم أن يلزم اللعنة الكاذب منا ومنكم ،