حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ١١١

مسألة 12 في آية ( فقل تعالوا ندع أبناءنا )

ولأجل ذلك قال الفقهاء : إن الآمر لا يجوز أن يدخل تحت

الامر ، لان من حقه أن يكون فوق المأمور في الرتبة ، ويستحيل

أن يكون فوق نفسه ، ومما يوضح ذلك ما رواه الواقدي في كتاب

( المغازي ) : ( من أن رسول الله صلى الله عليه وآله لما أقبل من بدر ومعه أسارى

المشركين ، كان سهيل بن عمرو مقرونا إلى ناقة النبي فلما صار من المدينة

على أميال ( انتشط ) [ 1 ] نفسه من القرن وهرب ، فقال النبي صلى الله عليه وآله :

من وجد سهيل بن عمرو فليقتله ! ، وافترق القوم في طلبه ، فوجده

النبي صلى الله عليه وآله من بينهم ، منقبعا إلى جذم شجرة ( 2 ) ، فلم يقتله وأعاده إلى

الوثاق ) ، لأنه لم يصح دخوله تحت أمر نفسه ، ولو وجده غيره من

أصحابه لوجب عليه أن يقتله ، لما صح ان يدخل تحت امر النبي صلى الله عليه وآله .

ويفرق الفقهاء بين ذلك وبين الخبر العام ، لأنهم يجوزون دخول

المخبر تحته ، وعلى هذا قالوا : إن الامام إذا قال : من قتل قتيلا فله

سلبه ، فإنه يدخل تحت ذلك ، إلا أن يخرج نفسه منه بقوله : من

قتل منكم قتيلا فله سلبه ، فيخرج نفسه حينئذ من ذلك .

( 1 ) انتشط : اجتذب . وفي ( خ ) : أنشط . والقرن : حبل يجمع به البعيران ( 2 ) انقبع : استتر وانزوى . والجذم : الأصل .