حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ١٠٩

مسألة 12 في آية ( فقل تعالوا ندع أبناءنا )

مسألة 12 في آية ( فقل تعالوا ندع أبناءنا )

12 - مسألة

( دعاء الأنفس في آية المباهلة )

دعاء الأنفس مصروف إلى علي ( ع ) - الآمر لا يجوز دخوله

تحت امره - سؤال المأمون عن دعاء الأنفس واحتجاجه وجواب

الرضا ( ع ) - اطلاق النفس على ابن العم والقريب والأخ في الدين -

تسمية ابن البنت ابنا - صحة دخول الصبي في المباهلة .

ومن سأل عن قوله تعالى : ( فمن حاجك فيه من بعد

ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا

ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم . . . الآية - 61 ) ، فقال :

أما دعاء الأبناء والنساء فالمعنى فيه ظاهر ، فما دعاء الأنفس ؟ والانسان

لا يصح أن يدعو نفسه كما لا يصح أن يأمر وينهى نفسه !

فالجواب عن ذلك : أن العلماء أجمعوا والرواة أطبقوا على أن رسول

الله صلى الله عليه وآله لما قدم عليه وفد نصارى نجران ، وفيهم الأسقف ( وهو أبو

حارثة بن علقمة ) والسيد والعاقب [ 1 ] وغيرهم من رؤسائهم ، فدار

( 1 ) العاقب : الذي يخلف السيد وهو ثانيه في الرتبة ، واسم هذا : عبد المسيح ، واسم السيد الأيهم .