حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٠.٢١

وكرم الأحساب سياج يمنعه من تسرب الأفكار إليه ، والوقوف على برض

من عد من غرر الخصال التي تفرد بها . وكيف لي مع هذا أن أقف على

مساويه - لو كانت - التي أحرص على إبدائها ! ومن لي أن تنفتح أمامي

الأبواب التي يتطرق القدح منها إليه ! ولئن كنت لا أعتمد إلا أن أفهم ويفهم

القارئ من هو ( الشريف الرضي ) ، بلا أن أتعرض لمدحه أو ذمه ،

لان المدح والذم ليسا مما يتناوله فن التأريخ ، فلست في سعة من

تركهما ، إذا كان المترجم مستأثرا بعمل يستوجب الاطراء ، أو مستبدا

بما يستدعي المؤاخذة ، وإذا استطعت أن استخلص أفكاري من مصائد

عظمة الشريف ، فسوف أقرر حياته كما هي بلا إطراء ولا إزراء .

أترجم الشريف أو أفهرس أدوار حياته بجميع مناحيها ، في صحيفة

من صحائف أيامي الأخيرة ، وليس بين يدي من معين سوى ديوان

شعره الضخم ، وعدة نزرة من المصادر ، محاطة بذكريات لقدمها وتكررها

لم تذهب ذهاب ما هو أهم منها وأنفس ، لأني لا أريد أن أعتمد في

غالب ما أتوخاه فيها على أقاصيص السيرة وأقاويل التأريخ الفارط التي هي

روايات فقط ، وخالية عن كل فقه تأريخي ، والروايات أجدر أن يتطرق

إليها الشك ، ولا يعتمد منها إلا على ما يشهد ذلك الديوان بصدقه ،

وإلا ما يتفق منها ونتائجه بظاهره أو قرائن أحوال تتصل به . إذا فهو

أوفر المصادر نفعا ، وأشدها إلى تحقيق الفقه التأريخي قربا .

ولست بناس مع هذا أن الشعر خيال لا ظل له ، ولا يجدي التعمق

فيه في استنباط أي قضية مجهولة ، كما أني لا أغفل عن أن فهم حياة أي