حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٨١

فصل في قوله تعالى : ويحذركم الله نفسه

أي : لا قوة له ، وعلى ذلك قول امرئ القيس .

فلو أنها نفس تموت سوية [ 1 ] * ولكنها نفس تساقط أنفسا

أي : تذهب شيئا بعد شئ . والنفس : الآنفة ، ومنه قولهم : لفلان

نفس ، وهو عزوف النفس ، أي : قوي الآنفة ، وعلى ذلك قول الشاعر [ 2 ] :

نفس عصام سودت عصاما * وعلمته الكر والاقداما

أي : أنفته من الضيم ونفوره عن الذل فعلا به ذلك ، وهذا أحد

تفسيري هذا الشعر ، والآخر [ 3 ] : انه اكتسب العلا بنفسه ولم

يستعن على ذلك بسؤدد أبيه ولا أمه ، فكأن العز أتاه من شطر نفسه

لا من شطر نسبه ، ومن ذلك قولهم : دابة ( لها ) [ 4 ] نفس ، أي :

أنفة من الضرب . والنفس : العين ، قال الشاعر :

أصابتك نفس فاجتنبت مودتي * وكل حسود للمحب عيون [ 5 ]

والنفس : قدر دبغة من الشئ الذي يدبغ به الجلود : كالقرظ [ 6 ]

والنجب [ 7 ] وما أشبههما ، ومن ذلك قولهم : أعطني نفسا أو نفسين ،

أي : قدر دبغة أو دبغتين . وليس يجوز على القديم تعالى من هذه الوجوه

( 1 ) في ديوانه والتاج : ( جميعة ) . قال في التاج : ( أراد جميعا فبالغ بالحاق الهاء وحذف الجواب للعلم به كأنه قال لفنيت واسترحت ) . ( 2 ) النابغة قاله في عصام الباهلي حاجب النعمان بن المنذر ، وفي تاج العروس : ( عصام : ابن شهبر الجرمي ) ( 3 ) قال الثعالبي في المضاف والمنسوب وقاله غيره وهو المعروف عند علماء الأدب . ( 4 ) وفي ( خ ) : له . ( 5 ) العيون : شديد الإصابة بالعين . ( 6 ) ورق السلم بفتحتين يدبغ به ، ومنه أديم مقروظ . ( 7 ) قشر الشجر ، والمنجوب : الجلد المدبوغ بقشور سوق الطلح .