حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٧٨

فصل في قوله تعالى : ويحذركم الله نفسه

فصل في قوله تعالى : ويحذركم الله نفسه

فصل

( هل لله نفس ؟ )

وربما تعلقوا بقوله سبحانه في أواخر هذه الآية : ( ويحذركم

الله نفسه وإلى الله المصير ) ، فقالوا : قد أثبت تعالى له نفسا ،

وهذه من صفات المخلوقين ، وعلامات المحدثين .

وجوابهم عن ذلك : أن المراد بقوله تعالى : ( ويحذركم الله نفسه )

أي : يحذركم الله عقابه ، ويخوفكم نقمته ، وأراد تعالى بهذا الاختصاص

( أعني : بذكر النفس ) : تحذيرهم من العقاب الذي يأتي من قبله

ويصدر عن أمره ، لا العقاب الذي يجريه تعالى على أيدي المخلوقين ،

ويقع من جهة المسلطين ، فان العقاب إذا كان على الوجه الأول كان أبلغ

ألما وأشد مضضا ، كعقوبات الأمم السالفة : بنحو الطوفان

والجراد وعقائم الرياح ( 1 ) ، وما يجري هذا المجرى ، فذلك

أصعب من عقوبات الخلائق التي ربما صبر عليها ، وتموسك تحتها .

ومثل ذلك ما حكي عن بعض من كان يتعاطى الجلد والقوة : أن بعض

السلاطين تقدم به بأن يضرب ضربا مبرحا [ 2 ] فصبر على ذلك الألم

غير متألم ولا مسترحم ، فقامت له بذلك سوق ، وطار له اسم في الجلد

عظيم ، ثم اتفق أن لحقه بعد أيام من الحال صداع : أقامه وأقعده ،

وأكثر تألمه وتغوثه ، فقيل له من صبر على تلك الآلام العظيمة يقلق

( 1 ) ريح عقيم : لاقح ، وهي : ريح الهلاك . ( 2 ) شاقا .